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| 游神仙顶 |
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来源：日照市情网 发表时间：2005-3-4 8:50:50 阅读：
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沿五莲县松柏乡驻地东北方向顺沟直上，便来到马耳山前的墙夼村，再西行大约三四华里便是神仙顶。这里由于地势较低，又被一道土岭挡着，远看，什么也看不见，半道上才渐渐露出峰脊，直到近前才露出全貌，这就像颗含而不露的珠宝，更增加了几分神秘色彩。
近前一看，大家称奇不绝。那山似一块连成一体的孤石卧在那里，形状似伞，又似蘑菇，只不过看不到它的把柄而已。那山崖是清一色的山石，没有沟沟壑壑，但像海中巨浪，涌出一些不同的波纹和浪花，使人目不暇接。花草树木不多，分布得星星点点，将山石装扮得更加美丽大方。整座山峰被一种飘渺不定的紫雾笼罩着、浸润着，这种雾看似有，实则无，好似一种仙气。山上的鹁鸽鸟不少，空叫几声，四壁回音，在寂静的山谷中格外动听。
神仙顶上有没有神仙﹖这问号吸引着我们沿着较为平缓的山路爬到山顶。但到山顶一看，既无庙宇，更无神像，只有一巨石引入发思。这巨石似一艘万吨巨轮，被搁浅在那里，头朝西北，尾朝东南，似从大海中跃出又渴盼有朝一日返航。旁边有一石洞，洞口有一穿山甲似的巨石正伸长脖子朝洞中探望，是在寻找去路，还是发现了什么情况﹖大概洞中有神灵，正向它招手呢！
站在神仙顶上举目往南往西眺，能看到大大小小一二十个山头，均在云雾掩盖下若隐若现。远处的崮子崖突兀而立，像冒出一根擎天立柱，直陡陡矗立在云纱之上。近处与神仙顶并列在一起的状元帽峰似从谷底窜出，双峰一高一低，峰顶一尖一平，恰似状元郎戴的乌纱。两峰之间，仅一线之隔，如一刀切开一般。此峰又似千千万万块巨石堆砌而成，青松、藤萝、芳草、野花生长其间，与神仙顶形成两种截然不同的色彩与格调。状元帽下是一条深谷，一股清流在平滑的石板上顺流而下，很有“明月松间照，清泉石上流”的意境。谷前，则是一面悬崖峭壁，高过状元帽，看那陡势，怕是无人敢攀。最使人称奇的是悬崖从上到下那几条石缝，就象几根巨绳均匀地撒下。绳呈平行状，说直都直，说弯都弯，大自然的造化令人赞叹不已。
其实，神仙的踪迹不在山顶，而在山下，就在状元帽周围。
状元帽峰前石壁下，坐北朝南有一天然石洞，长、宽、高各５丈左右。洞内有３个“蛋壳”组成的洞，居中的大，两边的小，均天然形成。居中的一个曾塑有观世音菩萨像，石塑，手持莲花和净瓶，面南盘坐在莲座上，身后左右绘有彩色图案，那大红漆“寿”字至今清晰可辨。左右两边的洞中，各塑有一名弟子塑像。洞内设有香案，供游人拜谒。案前曾有一清泉，泉水清纯，常年不竭。现在，菩萨像、香案、清泉虽废，但洞尚存，游人在此小憩，凉风习习，心静气爽，如同进入仙人洞府一般。洞前有一庙址，主体早废，只存残基。据说当年有塑像数尊，均为木刻。但这叫什么庙，供什么神，何时所建，一时无从考证。从坐落的位置——在菩萨洞前左方，与之相距不足１０米来看，大概与菩萨洞紧密相关。
菩萨洞往西一二十米，有一株“神茶”长在峭壁上，周围叶子已干枯。传说这茶茶劲百泡不竭，采几枚茶叶煮水，能供一个村数百人饮用，饮后，百病皆除。但那茶悬在山崖上，很难采，即使站在离它最近的断崖上，接上几根杆子也难以够到。所以过去很少有人喝到这“神茶”水。后来有人发明了石头袭击战术，“神茶”常常遭侵袭，偶而能砸下几片叶子，也失去了“神力”。神是需要崇敬的，敬神才有神，而对个别小人的无礼行为，神是不予理睬的。
观音洞下就是那条深谷。当我们沿谷而上寻找那股泉水的源头时，找到了一石洞。洞内能容十数人，洞顶滴水，洞底泉水，用此水洗手洗脸，立即感到面清目明，精神倍增。据向导说：这是“水帘洞”。花果山上有水帘洞，这洞为什么也叫此名﹖原来这里有个传说。
传说孙悟空被如来佛压在五行山下后，花果山上的猴儿们也遭了大殃，今天躲天兵，明天避妖魔，四散奔逃。其中一股逃到这里，过起游离生活。这里有菩萨洞的神灵们保佑，非常安全；这里的胜景似世外桃源，已超越了花果山；这里的水常年不干，饮之能益寿延年；这里还有桃李等山果相伴，只是美中不足，缺少一处象花果山水帘洞那样的安歇之处。这个想法被菩萨、山神知道了，很快施出法术，在谷底一瀑布悬崖处，铸成了这样一个洞。后来，孙悟空随师傅取经的路上曾回过一次花果山，听说此事后，专程来此，在水帘洞里和这些子孙们一一相见。来时就在神仙顶上飞落云头，走时，也在神仙顶上步入云间。那山从此以后便有了神仙顶的美名。
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