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| 屋楼春晓 |
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来源：日照市情网 发表时间：2004-5-25 16:21:41 阅读：
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走出莒县城东十多里地，有一座风景秀丽的山峰，名曰屋楼崮。此山海拔４７３米，嵯峨峭削，北壁群峰峥嵘，尤为险峻，系康熙七年大地震时崩塌而致，雍正《莒州志》记载：“屋楼山在州东二十里，石径巉岩，望之如楼观。”山下的“重修福慧庵”碑记云：“屋楼崮峰峦叠翠，浮图插空，如楼阁状。厥维震方属春，春气南动，山光秀丽，若先漏其景，也曰屋漏，为其能漏泄春景”也。山上景观颇多，引人入胜。如南天门、日观台、阎王鼻子、龙王眼；还有东山根的龙龟争珠、山顶端的石瓮石鼓等，更有“双爪钥匙开金库”、“三仙女争座”、“神集的来历”等民间故事传说，使该山披上了一层神秘的色彩，令人神往。纵观全山有三峰，俗称大崮、二崮、三崮。每年春分、秋分时节，早晨太阳从山峰上冉冉升起，就会依稀呈现出“ ”形图象，这一景观即被称为“屋楼春晓”，是莒县外八大景观之一。
从该山西麓的朱家村遗址出土的陶文“ ”证明，五千年前，此山已是莒地先民观日出定春分的标的山巅，在此不远的陵阳河遗址也出土了类似的陶文，由此判断，“屋楼春晓”就是陶文所描绘的景观。为验证该景象，学者、专家多次实地考察证实，该山确系春分日出参照目标，在遗址中央较高的山冈上，春分太阳升到山峰之巅时，陶文所描绘的景象就会出现，众多摄影爱好者在国家级等刊物也多次发表过该景观。这些考古发现，也证明了５０００年前，莒地先民就创制了中国最早的古文字雏型。这些考证，把中华民族的文明史上推了１５００年。《中国语文》、《文物》、《考古》、《人民日报》海外版、《新民晚报》等报道过。其中图象文字“ ”作“日云山”组织，独具特色，被众学者解释为“旦”字，“中国美术全集”即把该图象作为书标；莒县文心广场也把这代表莒文化的图形作为广场标志，因为它象征着莒地先民所创造的莒文化源远流长。
青山不老，日月增辉。踏着先人的足迹，我来到了屋楼山，这里苍松连绵，郁郁葱葱，满眼的绿呈现出勃勃生机。
早在远古时代，东夷民族之一的莒地就是植物茂盛，哺乳动物藩生、古人类繁衍的地方。到新石器时代，已经成了以陵阳河大汶口文化遗址为中心的古代文化亚区。图象文字“ ”描写的就是日出的景象，由太阳离山峰近而得知，“山上的云气承着初出的太阳，基为早晨旦明的景象，宛然如绘”（于省吾《文物》１９７３年２月）。中国古代关于日月出没于山峰的记载在《山海经》中就记有很多。如《山海经·大荒东经》中就记有七处日月升起和下降的山名，它反映了不同地区用不同的山作为参照物，以确定日出方向。“ ”文字的出现，表明东夷民族不同部落已掌握了用日出方向定季节的天文历法。
悠久的历史，孕育灿烂的文化。在遥远的东海之滨，莒地先民们创造的古老文字，代表着人类已吹响了文明的号角，这远古文明的火花，如星星之火，燎原华夏，莒地先民们用智慧在人类文明史上刻上了深深的印记。
历史长河的一瞬间，时光隧道已穿越五千年。五千年的风雨沧桑，五千年的文化沉淀。当我们欣赏着中国最古老的文字时，先民们观山定时的屋楼山却依然耸立，以她亘古不变的雄姿迎来春种秋实，定格于天地间，像一群雕像，庄严地向人们宣告，也让人回味深远。
爬上峰顶，登上日观台，一轮红日正喷薄而出，霞光四射，普照天地。迎着霞光，放眼望去，莒国故城尽收眼底，在绿树环绕中显得分外美丽：邮电大厦交相辉映；厂矿企业、建筑设施鳞次栉比；一栋栋住宅小区如雨后春笋般地拔地而起。改革开放的莒国故城，蒸蒸日上，日新月异。经济建设飞速发展，工农业生产稳步增长，招商引资，科技创新更是加快了前进的步伐，勤劳的莒人们正用双手建设着美好的家园，在这块古老而又年轻的土地上刻上新的历史篇章。
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